לאתר החדש
קול הלשון שיעורי תורה ברשת *6761 | 03-6171111
יום שישי י"א ניסן תשפ"ד | 19 אפריל 2024
  • נתיב: עברית, לתנ"ך, פרשה ומועדים, נביאים וכתובים, הרב רפאל אוירבך, נביאים, יחזקאל

    • כותרת השיעור: פרק לז פסוק טו, יחזקאל
    • נביא: יחזקאל
    לדף הרב כתוב לנו משוב
    עריכת שיעור
    שותפות בהחזקת התורה
    דלג
    דווח על איכות שמע השיעור:
    שיעור שמצא חן בעיני
    הורד שיעור קודם שיעור הבא תיקייה נוכחית כל שיעורי הרב
    תאור מפורט של תוכן השיעור
    00:01:03החטאת עם ישראל ע"י אפרים, יחזקאל הנביא מאריך בהבטחה אודות ייחודם של 2 עצים- יוסף ואפרים, מעשה סמלי זה של שני העצים מסמל את התאחדותם העתידית של עמ"י
    00:06:19בעתיד לא יהיו התנגשויות בין מלכות אפרים למלכות יהודה, ציטוטים מספר ישעיה לגבי חזון אחרית הימים, "וסרה קנאת אפרים.." התגשמות אחדות ממלכת ישראל בדברי ישעיהו, יחזקאל מרחיב מאוד על הנבואה הזאת, האברבנאל מעיד על נבואה זאת: "ראש ייעודי ישראל הוא"
    00:10:05בבוא מלך המשיח נחזור לחיות לפי חלוקת השבטים, תיאור הרמב"ם על פעולתו של משיח בעניין זיהוי כל אחד על פי ייחוסו ושבטו. חלוקת עמ"י לשבטים היא לכתחילה. (מאמר 'עם השבטים' בספר עלי יונה.) אין עניין בהומוגניות בעמ"י, יעקב אבינו לפני מותו מברך כל ילד בהתאם לתכונות נפשו, הוא עושה זאת בהיאסף כולם יחד.
    00:16:26חלוקת העם לשבטים היא הכרחית וודאית, שופטים ושוטרים...בשעריך, לכל שבט סנהדרין משלו, הדיין חייב להיות מתוך השבט.
    00:19:34התנאי לקיום האידיאלי של 12 שבטים הוא, מרכז אחד לכולם, המשכן, התורה. "ועשיתים לעץ אחד" לעתיד לבוא יהיה עמ"י עם מאוחד סביב מלך המשיח
    00:23:29יהודה ויוסף עומדים ומתדיינים אלו עם אלו במצרים גם מלך משבט אפרים-ירבעם, קרע את מלכות יהודה וגם לעתיד לבוא יהיה מאבק בין יוסף ליהודה, מאבק זה מסמל את גישתם בעבודת ה', ליוסף היה הכוח לעבוד את ה' בתוך סביבה עוינת, בבדידות. שם שמיים שגור על פיו עד שפרעה מודה ברוח האלוקים אשר ביוסף, לכן נקרא יוסף הצדיק, יוסף הוא כוח הקדושה והצניעות
    00:29:54פגישתם של יעקב ויוסף- יוסף בוכה יעקב לא, המהר"ל-יעקב הגיע באותו רגע לפסגת חייו, יעקב אבינו לוקח את כל האהבה ומוסר לקב"ה. ויוסף,? כלפי חוץ נושק לאביו ובליבו מעלה הכול לשמים. האחים פחדו מדרכו של יוסף-להתערב בגויים ולהישאר יוסף הצדיק, דרכו של יהודה, הבידול מסביבה נכרית, היא הדרך אותה בחר עמ"י במרוצת הדורות. בימות מלך המשיח תקבע דרכו של יהודה.
    00:36:07האידיאל של ימות המשיח עמ"י נטוע על אדמתו סביב ביהמ"ק הנצחי, העם ששכינתו יתברך חופפת עליו, העם עצמו הוא משכן לשכינה, וזאת נבואה שמכנה האברבנאל 'ראש ייעודי ישראל הוא'
    00:37:31פרקים ל"ח ל"ט ממשיכים את חזון אחרית הימים, הרמב"ם- אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד, וכל אלו הדברים וכיוצא בהם לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו, לעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות ולא ישימם עיקר שלא מביאים לא לידי יראה ולא לידי אהבה. אלא יחכה ויאמין...
    00:47:58המלחמה הסופית בימות המשיח-אין שום מקום לעניינים חומריים בעולם של אחרית הימים.
    תגיות השיעור
    הנושאים המטופלים בשיעור
    מראי מקומות המוזכרים בשיעור